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每日时评:莫言获“诺奖”,梦圆时刻、梦醒时分

发布:2013-06-24    来源:江苏公务员考试网 字号: | | 我要提问我要提问
中国作家莫言昨日被授予诺贝尔文学奖。评委会给出的理由是:“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。”
  莫言获得诺贝尔奖,我们终于可以表达高兴,也可以表达节制的高兴甚至不高兴。相关的报道,让今天的媒体“丰乳肥臀”,充满了节日的气氛。
  在诺贝尔文学奖即将揭晓时,许多人守在互联网上捕猎莫言可能获奖的消息。当消息终于如期兑现时,网络上一片骚动。虽然文字无法传递声音,但我们仍然可以感觉到掌声和欢呼声。
  一直以来,我们都在做奥斯卡和诺贝尔的梦,实际上都是在期待国际认证。其中总有一些人已到达梦的边境,但总是过不了最后一关。有人在梦中偷渡,但无论成功与否,自然都无法得到“海关关员”的认可。这一次,莫言以他作品的魔幻特色,既获得注重创新的诺贝尔文学奖评委的认可,也以取道历史与当代、现实与民间的幽径,避开了现实生活的敏感地带;同时,他的书写与书法,都成为认证与认可的必要构件。
  尽管莫言未必是中国作家中最应该获奖的那一个,但他还是相对能够保持价值跷跷板不至于偏倒一边的这一个。莫言也许就处于亚里士多德所说的“中间状态”,这一状态能让两边的人接受。莫言经过长期的历练,已经深谙在我们社会平衡木上腾挪的技巧。
  在我们的社会同时患有经济“高血压”和文化“贫血症”年头,莫言获奖不能即刻改变中国的文学文化状况,但起码会给文学注射一点激素,让人们在兴奋之余,更多地向文学回眸,毕竟一个国家欠缺文学将会欠缺斯文、缺少诗意将会缺少意义。
  在诺贝尔奖梦圆时刻,我们也应到了梦醒时分。在很多时候,“一”只能证明“一”,并不能理所当然地证明“多”;只有“多”才能证明“多”。印度诗人泰戈尔获过诺贝尔文学奖,并没有证明印度的文学和文化如何了得。莫言获奖,也不代表中国的文学和文化已经进入盛世。而美国这个人口占世界人口总数不到5%的国家,光是获得诺贝尔科技奖的人数就已占全球获得该奖人数的70%以上;日本迄今为止已有超过15人获得诺贝尔奖。这才是能够证明“多”的“多”。因此,我们还不到忘乎所以的时候,尤其是在评奖更为精确的科技领域,号称拥有4200万科技人才的经济大国,我们的科技人员还没有一个问鼎诺贝尔奖。我们还应该看到,诺贝尔奖的梦有些是美梦,有些却是恶梦,因为有的奖项带来的不是荣光而是相反,像索尔仁尼琴与帕斯捷尔纳克获得诺贝尔文学奖,就未必是前苏联的荣光;而实实在在的诺贝尔科技奖,才是比较纯粹的美梦,才应是我们发力追逐的梦想。
  梦圆时刻,我们还要学习弗洛伊德的释梦精神,去探究诺贝尔奖成为人们梦想的动因。就诺贝尔文学奖而言,虽然有走漏托尔斯泰、卡夫卡等一代文豪的不良记录,却很少有权力干预、人情走私的丑闻记录。人们追逐这个奖,是看中评奖中相对客观性和权威性,是把它作为镜子,反照我们自己的一些潜规则盛行的评奖。这种奖在评奖之前有纸条飞舞电话频响,在评奖之后有投诉纷来怨声四起。中国人对诺贝尔奖耿耿于怀,被称之为“诺贝尔奖焦虑症”。其实这不是“诺贝尔奖焦虑症”,而是对自己缺乏权威评奖的焦虑症和焦躁症。这种症状的解药,不是盲目自信,而是寻找公开公平公正评奖的配方。
  梦圆时刻,我们要清醒意识到,直到我们有许多人获得世界各种大奖,尤其是拥有同样被世人追逐的评奖时,我们才有兴高采烈的足够资格。
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